Статья об истории фетровых шляп. Конечно, так же, речь пойдет о ковбойской шляпе -«Стетсоне», как называют ее сами американцы.
Stetson – один из самых известных и почитаемых американских шляпных брендов, лихо раскрученный в угоду потребностям ковбоев. Джон Б. Стетсон начинал свое шляпное производство в 1865 году, арендовав за 100$ помещение, и еще на 10$ закупив сырье. Образцы шляп стоимостью 10$ были направлены торговым посредникам по всему Юго-западу и имели огромный успех (заработная плата ковбоев и поденных рабочих составляла в то время порядка 15-20$ в неделю). Уже через год ему пришлось расширить свое производство и построить завод в пригороде Филадельфии, который выпускал продукцию вплоть до 1971 года.
В современном мире, ковбойская одежда уже давно не воспринимается как повседневная, а все чаще становится жертвой моды. Любители стиля «Вестерн» думают о том, как же им поскорее облачиться в ковбоя, при этом делают множество ошибок и чудачеств. Стать ковбоем очень просто, но одновременно и очень сложно, а для человека под впечатлением, который желает сиюминутно преобразиться и скопировать увиденные на ком-то сапоги или шляпу, такая попытка и вовсе может окончиться провалом.
Действительно, ковбойская одежда не может оставить равнодушным: она красива, практична и амбициозна. Ковбойский стиль настолько гибок, что может с легкостью быть трансформирован для любого случая, будь то работа в саду на даче или большой праздник. Он также вне сезона и для любой погоды существует свой предмет одежды. Несмотря на огромное разнообразие форм и фасонов ковбойского костюма существует четкая взаимосвязь между отдельными атрибутами. К сожалению, в большинстве случаев этим пренебрегают, каждый одевается так, как подсказывает ему больное воображение.
Плащ предохранял ковбоя от дождя и пыли. К нему также выдвигались высокие требования по части загрезняемости и прочности, что и к джинсам. Это была рабочая одежда для плохой погоды, которая предохраняла остальной гардероб ковбоя.
В те времена, когда лошадь была основным средством передвижения, плащ защищал не только самого ковбоя, но и его лошадь от дождя, холодной погоды в горной местности или пустыне, где по ночам довольно холодно.
Несмотря на всю дикость нравов Дикого Запада, все же имелась еще одна вещь, помимо церкви, которая являлась несомненным признаком цивилизации. Нижнее белье, иначе лонг-джонс (англ. long johns), было необходимо для ковбоя, так как от него в некоторой степени зависел «комфорт» работы.
В то время как женщины ориентировались на Париж относительно всего, что касалось одежды — и нижнего белья в том числе, мужское белье не могло похвастаться разнообразием. Лонг-джонс был единственным видом этой части мужской одежды.
Для работы ковбою требовалась хорошая, долговечная и неприхотливая обувь. Этому придавалось большое значение. Как правило, сапоги шились на заказ. Цену сапог определяло качество кожи, количество швов, придающих прочность и оформление. За хорошие сапоги ковбой вынужден был отдавать почти половину своего месячного жалованья, что, соответственно повышало спрос на качественную и прочную обувь.
1860-е годы
Впервые появились ковбойские сапоги!
Ковбой без штанов — самый нелепый вид, который можно себе представить. Естественно, что штаны в жизни ковбоя, как, в прочем, и в жизни любого другого человека, занимали далеко не последнее место. Критерии, по которым выбирались достойные штаны, были довольно жесткими и требовательными. Учитывая специфику работы ковбоя, штаны должны были быть прочными, неприхотливыми, удобными. Многие модели различных брюк прошли испытание временем в ходе истории освоения Дикого Запада, и только джинсы выдержали испытание на все 100.
Сын филадельфийского шляпника создал свою первую модель шляпу для фермеров в 1865 году. Его звали Джон Б. Стетсон (John B. Stetson), который теперь известен как изобретатель ковбойской шляпы.
Как гласит история, Джон Стетсон вместе со своими компаньонами прибыли на Запад в поисках преимуществ сухого климата. В ходе охотничьих путешествий, Стетсон развлекал своих друзей, показывая им одежду из меха, которую он делал бех иголки с ниткой. Для этого Стетсон использовал шкуры, добытые на охоте. Смешивая мех и обрабатывая его вручную, вымачивая его в кипящей воде, расплющивая, а затем снова вымачивая, он создал необычайно мягкий и гибкий войлок. Используя технику, известную еще с начала современной цивилизации, Стетсон для развлечений получил замечательный материал — фетр
Бандана (шейный платок) не являлся такой уж неотъемлемой частью ковбойской одежды, однако имел многочисленные полезные области применения. В частности, платок прекрасно защищал от пыли во время перегонов; прикрывал грудь под распахнутым воротом рубашки ковбоя во время верховых путешествий от продувания встречным ветром; им перетягивали — раны, останавливая кровь; препятствуя распространению яда от укусов змей, чтобы удалить его; наматывания на руку, чтобы вынуть горячий котелок из огня… А сколько историй об ограблении банков и поездов связанно с этим простым куском ткани.
Как и многое, что составляло быт и внешний вид ковбоя со времен Дикого Запада по наши дни, чапсы «пришли» из Мексики, где пастухи носили, так называемые чапарехас (испан. chaparjos — сокращено до chaps) для защиты своих ног от колючек острых шипов кактусов и гнуса. Практичность этого вида рабочей одежды привлекла внимание и американских ковбоев — помимо уже выше перечисленных положительных черт, было также замечено, что благодаря чапсам увеличивался срок службы собственных штанов, которые теперь уже не вытерались на внутренних сторонах ног от верховой езды и, практически, не пачкались от дорожной пыли. Кроме того, кожанная поверхность (а чапсы делали из кожи или шкуры) обеспечивала более плотное соприкосновение с седлом, что облегчало работу, выполняемую ковбоем — он уже меньше обращал внимания на сохранения равновесия в седле, так как кожа не скользила по поверхности седла и плотно удерживала его.